繁栄の神学（福音）ってなんなのだろう？

ゆうべ、韓国ヨイド教会のカリスマ牧師、チョー・ヨンギ師が起訴されたという情報を、いつも陰ながら支えてくれている愛する某姉妹から教えていただきました。

詳細を同じアッセンブリーズの村上密師のブログから引用させていただきます。

チョー・ヨンギを起訴

　２０１３年６月１０日、朝鮮日報/朝鮮日報日本語版は「汝矣島純福音教会の牧師　背任容疑で在宅起訴　株式購入で１５７億ウォンの損害を与えた疑い」と報じた。アッセンブリーズ・オブ・ゴッド世界総裁を務めた彼のニュースは世界を駆け巡るはずだ。繁栄の神学を日本に広めた人物の不祥事が、今後どんな影響を与えるか注視していきたい。
　今回のチョー・ヨンギ起訴の背景には、次のことが考えられる。２０１１年９月１９日、汝矣島純福音教会の２９人の長老は、チョー・ヨンギと長男で国民日報元会長の趙希俊（チョー・ヒジョン）に対して、特別経済犯罪加重処罰法の背任容疑で、ソウル中央地検に告発していた。

注　趙希俊に関することは「趙希俊　拘束（起訴）」　「趙希俊　東京へ逃亡　逮捕」を検索のこと。
by maranatha | 2013-06-11 21:50

http://maranatha.exblog.jp/20640495/

今はラオデキヤの教会時代、チョー師に関しても以前からよからぬ噂が絶えませんでしたし別に驚くべきことではありませんが、大物だけにインパクトは大きい事でしょう。

ただ誤解しないで頂きたいのは、教会三面記事、裁くことを目的に取り上げたのではないということ。それは、最後の審判の時に主にお任せすることなので、ここでは触れません。

繁栄の福音とか、繁栄の神学について少し触れたいなと。
当初、私は繁栄の福音に関して否定的でした。
しかしながら、すべてを否定できない事にも気づきました。
M牧師の言葉を借りるなら「苦しみだけのクリスチャン信仰生活・・・それならクリスチャンになりたいなどという人などいないし、福音をいくら宣べ伝えたって意味ないでしょう」
これは的を得ていると思います。

私自身つくづく感じるのですが、何も知らなかった世間一般人であったときの方が気楽でこの世的には幸せでした。
もちろん、今と違い戦後の高度成長期の名残りからバブルを経験したという時代背景もあったことでしょう。食いっぱぐれの心配などなかったし、明日は明日の風が吹くと言う時代を４０近くまで生きてきましたから。

しかしわがポリシーゆえ、何事も極端は良くない、バランスが大事だろう・・・クリスチャンの進むところすべて青信号だとは限らない。むしろ山あり谷ありのほうが多くはないだろうか？
チャキチャキの繁栄の神学を説く聖職者は、「ラザロと金持ち」の箇所をどう説明するのでしょう？
ペテロや、ステパノ、パウロ、ヤコブetc名前を挙げればキリがない、そして大好きなシエンキヴィッチの「クオ＝バディス～主よ、いずこへ行き給う」に見事に描写されている、ネロ時代の原始教会の殉教していった信仰の手本のような先達方・・・強烈なる迫害のパワーを吸収し、エネルギーに変え成長してきたのもまたキリスト教です。逆境こそリバイバルのダイナミックなパワーであるともいえます。

ただ、自分に関して言えば、「もっとダイナミックでポジティブなことを書かねば。キリスト者としての喜びのヨの字も証し出来てないではないか。メインとなるのは終末関連記事ばかり（涙；）」と感じる。ここに自分の物足りなさ、能力不足を感じる。もっとも終末論を通してキリストを知った経緯があるのだから仕方がない面もあるのですが。

自分が「ある程度」幸せであり、豊かであり、余裕がなければ他人を助ける事すら出来ないというのもまたしかり・・・カネがなければ他人様に迷惑かけるのもしかり。まさしく無力、無常、理不尽の三部作・・・もっと力が欲しいと言うのが本音です。
出来る事ならば、この世においても平安に一生を過ごしてもらいたいと主も願っていると思います。少なくとも私に関しては無理のようですが（涙 ｘ 2）

かと言って、自分で身を持って苦難、痛みを経験しないと他人の痛みがわからない・・・晩年のヤコブのように、苦労して精錬されたからこそ、あれだけの老練された人格が築き上げられたのだと感じます。あの狡猾さと身勝手さはどこへやら？まるで別人みたい（笑）

難しいところです。
この世的に祝福を受けるのは決して悪いことではないでしょう。ただ今回の場合、その祝福の実を感謝して謙虚な姿勢で神の目的のために使わなかったことが問題であったわけです。神を怖れず、私利私欲のために使ってしまった・・・この世を支配する「空中の権を持つ君」の誘惑にはどう逆立ちしても勝てないようです。

結局、ボンクラの私としては次の箇所に落としどころを持っていくしかないのか。

わたしは二つのことをあなたに求めます、わたしの死なないうちに、これをかなえてください。
うそ、偽りをわたしから遠ざけ、貧しくもなく、また富みもせず、ただなくてならぬ食物でわたしを養ってください。
飽き足りて、あなたを知らないといい、「主とはだれか」と言うことのないため、また貧しくて盗みをし、わたしの神の名を汚すことのないためです。

箴言　30：7～9

慣れないことを論点として採り上げるとうまくまとまりませんね、どうぞお許しください。
わが苦悩がなくなることはなさそうだ（涙；）