イエス＝キリストは日本語表記なのだ

ええ～、なぜこのようなエントリーを書く気になったかといいますと、イエス＝キリストとは、バビロン起源の異教の神の名前だという記事を見つけたからです。
2000年近くもサタンに騙されてきたのだと。

ここは冷静になって、とりあえずは調べねばならないと思わされました。
私としては、サタンと言えども神の許しの範囲内でしか活動できない、すべてを司っているのは全知全能の神である。聖書には誤訳、意訳があるのは認めるが、いくらなんでもここまではお許しにならないだろう、と考えたからです。

さらに続けて「ギリシャ語新約聖書は当てにならない、毒だらけだ」と言いますが、私はそうは思いません。確かに聖書はすべてを語ってはいません・・・しかし人間の救いのためにはこれ一冊で必要十分なわけです。キリストの福音は十分伝わります。これが何よりの証拠ではないですか。

そしたらヤフー知恵袋にありましたよ。
私はギリシャ語まったく知りませんのでネット上から引用させてもらいます。

ギリシャ語で イエス キリスト って何て読む？
my_mgf_0602さん

ギリシャ語で イエス キリストって何て読む？

ベストアンサーに選ばれた回答miestastaniさん

全二者はどちらもおかしいです。クライストなんてのは英語です。
ギリシャ文字 ? とローマ字 s を混同していけません。
アクセント記号がないと、ギリシャ語の単語表記としては間違いです。 

アクセント付きギリシャ文字は、きちんとギリシャ語キーボードから入力するか、文字コード表などのユニコードメニューから直接貼り付けるかしなければ、正しいギリシャ語表記はできません。JIS入力の日本語変換では入力できません。

イエス・キリストのギリシャ語表記は、古典ギリシャ語・新約ギリシャ語表記では、

　　Ἰησοῦς Χριστός

現代ギリシャ語表記では、定冠詞がついて

　ο Ιησούς Χριστός 

発音は、時代によって変わります。
古典期BC5世紀以前の古代ギリシャ語では、「イエーソウス・クリストス」、
キリストが生きていた紀元1世紀ごろの発音では、「イイスス・クリストス」、
現代ギリシャ語では、定冠詞も発音して、「オイースス・フリストス」、
エラスムスの提唱した古典ギリシャ語の慣用発音では、「イエースース・フリストス」。 

どれもアクセントは語末音節「スス、スース、ソウス」「トス」の部分にあります。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1251853382

＊　現代ギリシャ語ではしっかり定冠詞も発音するとのことです。

いくらなんでもギリシャ語自体を「悪魔由来の言語」とするには無理がありますよね？ギリシャ人が全員地獄行きだとは私には間違っても思えませんので。

続いて同じくヤフー知恵袋から

ヘブライ語での現地名は「ヨシュア」です。ヨシュアの原語での意味は、神の救い（神は救う）です。 

当時の東方ディアスポラ（現イラク地域などイスラエルからみて東側のヘブライ人コミュニティ）で話されていたアラム語では、イェシュア となります。初期キリスト教社会の共通語は、西方ディアスポラ地域（エジプトなどイスラエル周辺の地中海沿岸部）の事実上の共通語であるギリシャ語となり、新約聖書の原典もギリシャ語で聖典化されています。こういった中、ヨシュアはギリシャ語化し イェスース となって、これをベースに多数の言語に変形してゆきました。例えば、英語では Jesus（ジーザス）ですが、日本語ではイエスです。日本語の方が、ギリシャ語に近いように思われます。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1311465743

アラム語も私、知りませんのでイエシュアと言う発音が正しいとします。主イエスはアラム語も話されました。アラム語表記もけしからん！ヘブライ語表記しか認めないとでも言うのでしょうか？

何でもヘブライ語で正確に発音するならば

ヤシュア＝ハ＝マシヤ　

と発音するそうですが、何も私たちは日本人、日本語発音で十分ではないでしょうか？ましてや日本語には定冠詞などという概念は薄いですし。
チャールズをフランス語でシャルル、ドイツ語でカールと表記するのに何の問題があるでしょう？
そう批判する人は、イエス＝キリストの御名、ジーザス＝クライスト（個人的には英語なので間に　The を入れれば突っ込まれる必要が無かったとも思いますけど）の御名によって素晴らしい働きをしている器をどう説明するのでしょうか？世界にはそれこそ、異邦人の中にはゴロゴロいます。
ということは、歴史上、古今東西、キリストの名によって働いてきた方々はみなサタンの御名によって福音を宣べ伝えてきた偽者だとでも言うのでしょうか？騙されてきたクリスチャンはみな地獄行きだとでも言うのでしょうか？

大事なのは

「我々は、私たちの罪のために十字架に架かって下さり、罪を贖ってくださった。そのことによって天の父なる神の前に大胆に出ることが出来るようになった。その方を知っている。」

これで十分でしょう・・・もちろん、警告、批判は必要でしょう。しかし必要以上に批判的になり、律法主義に陥り、他人の悪口、批判ばかりして極端に走り過ぎると、かえって過ちに陥る事があるようです。私はそのようなサウル王タイプの方の門下で、一時期、学んだことがあるから良くわかります。残念ながらその方は、「聖書の暗号」にこだわりすぎて自爆してしまいました。

ネガティブな面ばかり追いかけて（私も気をつけねばと思ってますけど　－－；）、キリストにある愛、喜び、恵み、感謝を忘れるべきではありません。十字架により罪許されているはずです。そしてそれは、一度限りであり、パーフェクト。付け加えるものなど何もないはずです。
人間はどうしても極端に走りやすいように出来ているようです。だから新約聖書においてもパウロ書簡の中に、よく理解しないと頭の中がフリーズして戸惑ってしまう、行いを強調した異質な「ヤコブ書」が入っている気がしてなりません。

また特に、ローマ書、ガラテヤ書などはユダヤ人にとっては破り捨てて、焚書にしたいような内容でしょう、裏切り者パウロを呪い糾弾して。

わたしは、すべての人に対して自由であるが、できるだけ多くの人を得るために、自ら進んですべての人の奴隷になった。
ユダヤ人には、ユダヤ人のようになった。ユダヤ人を得るためである。律法の下にある人には、わたし自身は律法の下にはないが、律法の下にある者のようになった。律法の下にある人を得るためである。
律法のない人には――わたしは神の律法の外にあるのではなく、キリストの律法の中にあるのだが――律法のない人のようになった。律法のない人を得るためである。
弱い人には弱い者になった。弱い人を得るためである。すべての人に対しては、すべての人のようになった。なんとかして幾人かを救うためである。
福音のために、わたしはどんな事でもする。わたしも共に福音にあずかるためである。

第一コリント　9：19～23

すべての人に対しては、すべての人のようになった。―　とのことです。
ここもディアスポラのユダヤ人限定の箇所、メサニックジュー限定と解釈すべきなのでしょうか？私にはそうは思えません。メサニックジュー的というより、マラノ的な匂いがプンプンします。うがった見方をするならば異邦人に絶望感を与える、傲慢なる選民思想で洗脳する意図を持った悪意すら感じます。
また、ローマ帝国の百卒長には素晴らしい信仰を持った人がいたはずです。百卒長すべてがユダヤ人との混血だとでも言うのでしょうか？ギリシャ人、イタリア人は全員、ギリシャ＝ローマ文化のルーツがバビロン起源だから地獄行きだとでも言うのでしょうか？あまりにも極端すぎます。

そもそも、マラノとメサニックジューの見分け方ほど難しいものはありません。アメリカの神学校の多くもこれで、内部から破壊されました。自称、メサニック＝ジューの教えだからといって鵜呑みにするのは危険です。彼らは巧妙に真実の中に嘘を混ぜ込みますゆえ。

今は惑わしが強烈にはびこる時代です、確かにユダヤ人は人類の長子で、最終的にイエスをキリストと認めるのでしょうが、神は差別無く全人類を愛しておられると信じます。なぜなら人間はすべて神の被造物なのですから。