「命の門」～ ヨハネ 10：7～18

そこで、イエスはまた言われた、「よくよくあなたがたに言っておく。わたしは羊の門である。 わたしよりも前にきた人は、みな盗人であり、強盗である。羊は彼らに聞き従わなかった。 わたしは門である。わたしをとおってはいる者は救われ、また出入りし、牧草にありつくであろう。

盗人が来るのは、盗んだり、殺したり、滅ぼしたりするためにほかならない。わたしがきたのは、羊に命を得させ、豊かに得させるためである。 わたしはよい羊飼である。よい羊飼は、羊のために命を捨てる。 羊飼ではなく、羊が自分のものでもない雇人は、おおかみが来るのを見ると、羊をすてて逃げ去る。そして、おおかみは羊を奪い、また追い散らす。彼は雇人であって、羊のことを心にかけていないからである。

わたしはよい羊飼であって、わたしの羊を知り、わたしの羊はまた、わたしを知っている。 それはちょうど、父がわたしを知っておられ、わたしが父を知っているのと同じである。そして、わたしは羊のために命を捨てるのである。

わたしにはまた、この囲いにいない他の羊がある。わたしは彼らをも導かねばならない。彼らも、わたしの声に聞き従うであろう。そして、ついに一つの群れ、ひとりの羊飼となるであろう。

父は、わたしが自分の命を捨てるから、わたしを愛して下さるのである。命を捨てるのは、それを再び得るためである。だれかが、わたしからそれを取り去るのではない。わたしが、自分からそれを捨てるのである。わたしには、それを捨てる力があり、またそれを受ける力もある。これはわたしの父から授かった定めである」。

ヨハネ　10：7～8

今日の礼拝でのメッセージの題名と箇所です。なにせ少人数の礼拝のため、本日は私が聖書朗読の当番でした。極端な話、聖書朗読と礼拝前の祈り　or　礼拝後の祈りの掛け持ちの時もあります。

読んでいて心に訴えるものがありました・・・ゆえにブログ＝エントリーにしようと決めました。

盗人や強盗はパリサイ派のことで、主ご自身が羊の門であると。

そして

＞わたしはよい羊飼であって、わたしの羊を知り、わたしの羊はまた、わたしを知っている。

とのこと。そう、主は自分の羊を知っていて、羊はクリスチャンのたとえであるから、我々も主イエスを知っているのです。

こんなことを書くと「偉そうに！」とか「だからキリスト者は嫌いだ」と言われそうですが、理屈じゃないのです。この方のみがメシヤであって、贖い主であるということを。

さらに、まだこの囲いの他にも導くべき羊がいると言います。そしてその声を聞き分けるであろうと。文字通り解釈するならば、囲いの中の羊は当時のユダヤ人であり、囲いの外の羊とは異邦人。もちろん、その中においてもきき従わない羊はいるわけですが。

翻って現代においては、前者がクリスチャンであって、後者が未信者となるかなと。

そして自分から我々人類のために命を捨てるのは、メシヤの宿命であったのだと・・・命に至る門は、主イエス＝キリストのみということがわかろうかと思います。

「現代のような危機は歴史上あった。しかし、そのスピードが桁違いだ。すぐに結果が出る」ともおっしゃいました。「ふむ、ふむ。わかってるじゃん」などと私は偉そうに（笑）心の中でつぶやきました。ポンペイの遺跡を例に取りましたが、人々が平和だと言っている時に突如として滅びがやって来る・・・まさしく「ノアの日、ロトの日」であるわけです。

そして今度こそ！King of Kings　「王の王」として再び来られるはずです。その時こそすべてが終わる・・・本当の意味で、我々は労苦を解かれるのです。

さあ、その為にも正しい羊飼いの声を聞き分け、命へと至る門＝羊の門から入ろうではありませんか！