キリストの復活は日曜日ではなかったという衝撃的真実！～ロナルド＝ウェインランド師ー第2章ーⅡ

2012/5/27

実はこの件に関しては・・・メサニック＝ジューの見解によると、土曜日復活が通説なんだそうです　－－；

時と法を変えたのは、ローマ＝カトリック教会である（太陽暦、日曜礼拝）とは真実なのかも？

引き続き、要チェック事項のようです。

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　ザアカイです、このようなことを書くのは正直言って・・・つらいです・・・我々が真理であると信じて疑わなかった教理の根幹部分が揺らぐわけですから・・・しかし大事なことだと思います。知っておくべきです。

　何でもカトリック教会の巧妙なるペテン（またカトリックの憎しみをかってしまうかも？）・・・だったような・・・正直言って、牧師先生、伝道師、教師と呼ばれる人では書けないでしょう。即刻　異端、カルトのレッテルを貼られることでしょう。牧師生命がその時点で終わってしまうことでしょう。でも何のしがらみがない私なら・・・できます・・・失うものはありませんから・・・

　異端と言うのはカトリック教会から見て異端だと言うことらしいです（小石牧師から教わった）。その教えを、何の疑いもなく受け入れたプロテスタント諸教会も同罪ということなのでしょうけど・・・

「このようなことをいう人は、教会で憎まれるし、パージされるであろう、だれにも相手にされなくなる、しかし真実だ、人間は真実を嫌う」とウェインランド師は言います・・・私も教会で発言する勇気は・・・ありません。ウェブ上で、ハンドルネームだからできるというのが現実であり、限界です。

　これが今私の抱えている苦悩であります・・・いくら主は「罪を許されるかた」であるとはいえ、背骨、心臓部分ですから・・・

　結論から言いますと、神は天地を６日かけてお造りになり、７日目に休まれた。よって7日目の安息、土曜日が本来の聖日礼拝である。これは神との約束（契約）であって、新約の時代になっても変わることはない。使徒の時代は土曜日に礼拝していた。日曜礼拝には聖書的根拠はない。キリストが日曜日の早朝に復活したから日曜日に安息日を変更したのは、カトリック教会のペテンである。日曜日は週の第一日目で、Sunday＝Sun、なんと、太陽神崇拝で、バール崇拝になるという！そもそもキリストは日曜日に復活などしていない！わが神の教会（Church　Of　God）は土曜礼拝を守っている、このことが全てとは言わないが、神の民としての印なのだ・・・ということなのです。よってイースターもウソ！・・・となるらしい・・・クリスマスは言うに及ばず・・・

　これには、さすがのザアカイも驚いた！アメリカが炎上するどころの話ではない・・・私、正直言いまして、出エジプトの後半の律法部分とレビ記・・・一番苦手です(^^ゞ・・・３回ほど読みましたが、よくわからん、退屈で読むのが苦痛だ、というのが本音です。今の時代必要なのか？と考えていました。でもどうやら無視できないようです。よって完璧なる解説はできないのですが、私にできる範囲で・・・解説に挑戦いたします。

　その解きあかしはこうです。

　さてユダヤ人たちは、その日が準備であったので、安息日に死体を十字架の上に残しておくまいと、（特にその安息日は大事な日であったから）、ピラトに願って、足を折った上で、死体をとりおろすことにした。　

ヨハネ　19：31

　しかし予言者ヨナのしるしのほかには、なんのしるしも与えられないであろう。すなわち、ヨナが三日三晩、大魚の腹の中にいたように、人の子も三日三晩、地の中にいるであろう。

　マタイ　12：39～40

　多くのことを語ると混乱するし、詳しい旧約の律法も私は知りませんので、ここのところを最大のキーといたします。まず＞特にその安息日は大事な日であったから、と言う記述。我々はこのことから金曜日の午後であると教わってきましたが、どうやらこれは、過ぎ越しのようなのです。週の安息日ではなく、年に一度の安息というのが真実のようなのです。当時のローマ＝カレンダーによると、なんと！水曜日の午後！この時間に主は十字架にかかられ、罪の贖いを完了させたと！

　次に３日３晩という記述。私たちは使徒信条にもあるように、「３日目によみがえり・・・」とあるので、金曜日から数えて土曜、日曜の早朝・・・とりあえず３日目にはなりますが、実質１日半！上記のマタイ伝の記述によると３日３晩とある、まる3日＝７2時間後に復活しないと、メシアの条件を満たさなくなると言うのです！つまり金曜日の午後から計算すると月曜日の午後となり、日曜日の早朝ではなくなるわけで、水曜日の午後から計算すると土曜日の午後となり、安息日と一致する。これは聖書的である。またマグダラのマリアが、日曜日の早朝に墓にいった時にはすでに体はなかった、土曜日のうちに復活していたということと矛盾することもない！というのが真実である・・・とします・・・

　そのほか、反論できない根拠をレビ記などの旧約の律法との整合性から引用しておりますが、私ではうまく説明できないので省略いたします。そしてちょっと箇所が出てきませんが、マタイ伝で「私は、律法を廃するために来たのではない」という主の言葉もあります・・・

　確かに３日目に復活されたという３日目・・・私はクリスチャン＝ホームで生まれ育ったわけではないので、必要以上の先入観は持っておりませんでした。だから疑問に感じたのかもしれませんが、まる３日経っていないのでは？という疑問がないわけではありませんでした。

　だったら確かに日曜日の聖日礼拝の意義はなくなってしまう。やはり土曜日が本来の聖日礼拝となるのでしょう。しかもバール崇拝の巧妙なるサタンの惑わしに騙されていたとなると・・・愕然としました・・・

　しかし現実問題として、現代の日本社会において、土曜礼拝に変更するとして、ちょっと困難ではないか・・・土曜日仕事の人もいる、やはり現代の生活環境からいっても、日曜の午前がベストだ、そもそもそのような根拠から土曜日聖日礼拝を執り行っている教会を私は・・・知らない・・・仮にあったとしても、通える距離にあるのかどうか・・・ウェインランド師も実行するのは非常に難しいだろうと言っておりますが・・・

　私のポジションとしましては、水曜日の午後に十字架にかかられ、７２時間後、土曜日に復活した、これは神のご計画、メシアとして、神の御子としても真実なのであろう。よって聖日はやはり、土曜日とすべきだ。という信仰に悔い改めましたが、教会に礼拝に行くのは、やはり日曜日の午前しか不可能なのです。現代人は忙しい、しかも日本人のクリスチャン人口は約0.7％。常時日曜礼拝参加者は、カトリック、プロテスタントあわせても、２０万人ほどという現状。

「私はけっして日曜日に礼拝していても、バール崇拝などという恐ろしいことをするつもりはまったくありません、あなた様だけを礼拝いたします、これが日本における数少ないクリスチャンの精一杯の姿なのです」と申し開きするしかないと思っております・・・

　ただ、水曜日の午後に十字架にかかられ、息を引き取られ、土曜日の午後に、主イエス＝キリストは復活した、7日目の安息日＝土曜聖日礼拝が本来の姿で聖書の真実なのだ・・・ということは憶えておいたほうがいいかと思います。私は神の預言者（くどいようですが、おそらく本物、２年後に真実がはっきりするらしい）に聞き従います、それが自分自身において不完全な姿であったとしても。

日曜礼拝（復活のペテン）、イースター（復活ではないが、過ぎ越し（Passover）を守るのが正しい）、クリスマス（聖書的根拠のないおとぎ話）、三位一体（これに関しては３月分のブログ記事を参照してください）と合わせて４点セット。我々が真実であるとして信じて疑わない根本教理の間違いを指摘されました。これは耳に痛かった。

　「今更そんなこといわれたって！」というのが率直な感想ですが、悔い改めるのがベターなのでしょう、実践は難しいとしても。このことにおいて、この本を読むには、信仰を持つ者にとっては度胸と勇気がいるといったわけです。幸か不幸か、私は知らずに読んでしまいましたが(-_-;)。

　なおこれ以上突っ込まれても、これ以上の解説は私では不可能です、石を投げれば当たるような、どこにでもいるへっぽこ平信徒なので。本を読んでください。